去年回中国匆匆十二天而已，接近尾声，胸口满满的，说不出的感激！
如果把签书会算进去，总共因《拉得弗森林的艺术家》被采访了十次，这十天内说的话，大概是我在森林里十个月的讲话分量。跟自己说，要满足了，带着这么多的热情、热闹回忆，回到树比人多、宁静的森林，可以回味很久。
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记得在教育电台接受朱玉娟的采访，聊得非常开心。
玉娟问了我一个问题，她说我在文章中谈到，德国是个确切实践职业无贵贱的国家，人与人的关系用最简单的两个字来形容，就是平等。这点，在华人的社会中还是稀奇，普遍而言，高官厚禄、权贵名势才是读书、奋斗、上进的目标。甚至有父母带着孩子去大街上，指着工地的施工工人或清扫人员说：你不好好读书，以后就会跟他们一样。
如果连父母给的基础家庭教育都这么狗眼看人低，用恐惧和威胁利诱来说服孩子学习，对个人造成的，就是焦虑；对社会造成的，就是戾气。她问我：为什么德国真的能做到『平等』和『职业无贵贱』？
同场教育：另类教育，让德国的孩子不一样
回答玉娟的问题，我斟酌思索了一下，也许最基本的关键在于，最终价值的取舍。从小学校教育教导我们的大道理，不论是国父、司马光、还是爱迪生……，以他们成功、成仁的例子激励我们要做一个有用的人。
而我观察到的，德国人一般追求的人生最终价值是做一个快乐的人。德国坊间最多的书籍都是讨论快乐的意义、如何更快乐、学校是不是该开『快乐学』这门课？，名嘴、脱口秀也都喜欢往这个题材上发挥，有的讲的深刻严肃，有的轻松搞笑。
什么叫做有用？个人定义不同，一般而言，有用通常都注重便利与服务他人，所以它的致力方向是朝外的，要得到他人的认同、购买和推广，才会有用。无奈铜板两面，有人认同、推广、肯定的，就必定也会有人不屑、打击与复制。
做个快乐的人，它的致力点是朝内的。个人如何高兴、开心，只有他自己知道，自己的感觉不需要靠他人的评监衡量才算存在。他的学习、工作、活动是自发和自给自足的，他从事的工作可能也会对他人有用、有利，可能也会大卖或受到舆论肯定，但是那些都是快乐以外的附加价值，有，是锦上添花，没有，也值得，因为做得快乐就好。
无论是做有用的人还是快乐的人都没有错，甚至可以说，有用的人想必也是快乐的人。只是社会、教育提倡的人生最终价值若总是强调做一个有用的、做大事、成大业的人，必然影响力要大、职位要高、名气要旺、财力要雄厚……，要达到以上条件，多少得牺牲休息时间、家庭团聚和个人兴趣，若能因此造福大多数的人，当然也是值得肯定与推崇的。
只可惜人情事故本如此，有用、成名后，权位利益消消长长、争争夺夺，永无止尽。一群人的利可能是另一群人的弊，今天的英雄偶像、明天的狗熊败将，都是从小立了大志、努力向上的，要做个有用的人的好孩子。
德国普遍个人选取的最终价值是做个快乐的人。有用固然也很重要，所以学校教育的目的就是拥有一技之长，有用的意思就是：能够自力更生，不成为他人生活的负担。
康德说宇宙间的正义感（the universal justice）不是伦理道德的教条，它是每个人扪心自问都知道的良心，不是条件、利益的交换。长效的快乐，就是人性打从心里就知道的：什么是对的、我该做的，然后义无反顾地去做。
